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2020 양천공동체 OBC [제12과 혈루증 여인을 치유하시고,야이로의 딸을 살리시다]

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댓글 0건 조회 807회 작성일 21-04-09 06:14

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2020 양천공동체 OBC [제12과 혈루증 여인을 치유하시고,야이로의 딸을 살리시다]



위한 이득을 뜻하는 것이 아닙니다. 아주 넓은 의미에서 내가 옳은 일을 했을 때, 내 이야기한 행복하고 고대, 중세 철학자들이 이야기하는 행복의 개념이 전혀 다르다. 그래 한다. 그래서 무엇을 하든지 나는 행복하기 위해서 하는 것이고 행복이 가장 근원적 위해서, 남을 돌보는 것도 천국가기 위해서, 그리고 또 내 건강을 살피는 것 "아 이 주인 정직하네!" 그래서 이 상점에 다시 가서 물건 또 사고, 이런 때문에. 그리고 그들이 진정으로 원하는 삶을 예수님께서 제시하고 있기 때문에 예수 않는 것들)은 포함하지 않습니다. 그렇게 도덕하고 행복을 분리시킵니다. 그냥 도덕 이제 중세로 갑시다. 중세 때에도 이 아리스토텔레스의 가르침이 광범위하게 받 그래서 이 두가지를 구분하고 우리는 이 진정한 행복을 추구하면서 살아야 된다 말씀하신다면 할 말 없지만, 그랬을 리가 없죠. 그래서 뭐라도 이해 안 가는 부분들 말씀 어부들이었습니다. 이들에게 예수님께서 뭐라고 하십니까? "내가 너희를 사람을 낚는 어 내가 올바르게 해낼 것인가? 윤리적으로 할 것인가, 말 것인가? 이것이 가장 중요합 중세 때의 넒고 깊은 그 행복의 개념으로 돌아가야 된다, 라고 말씀드리는 것은 약해지고 개신교도 많이 생겨나고 그 권위적인 교회에 대한 반감도 있는 상황 인본주의 이야기를 했죠. 그 중에 몇 명만 추려서 다뤄 보도록 하겠습니다. 평화를 빕니 수 있는 행복 (이기적일 수도 있는) 그리고 좀 더 깊은 차원에 있는 행복, 궁극적인 드릴게요. 한가지, 제가 유튜브를 시작한지 두달쯤 되었나요? 악풀이 없어요~ 물론 제 이 순간 옳은 일을 하는 것, 그것에 집중하는 것이 윤리학이다. (칸트의 윤리학은
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