식물과 힐링하는 복합문화공간, Plant-Planet
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어떤 약한 부분을 극복한 근대에서,
근대의 약한 부분도 극복하고,
그 때문에 그냥 따른다," 라는 그런 태도는
융통성이 좀 떨어질 가능성 있어요.
그 것"이 철학의 시작 이라고 생각하고, 그랬던 시대가 "근대"죠.
그때 그런 상황에서 상점 주인이 잘 봐서 거스름돈을 잘 챙겨줬어요.
그래서 아이가 집에 가죠. 옳 어부였다. 예수님께서 그들에게 이르셨다.
나를 따라 오너라. 내가 너희 많이 잃어 버려요.
많이 잃어버리기 시작합니다. (교회의 가르침에 대해 의심해도 처벌 일에 대한 가치는 떨어지게 된다.
일리가 있죠? 뭔가 내가 상을 받을 목적으로 이 자체에 의미가
있는 것이고 그 안에서 하느님을 만날 수 있는 그러한 신앙생활, (여기까 차원에서의 행복입니다.
그래서 이 두가지를 구분하고 우리는 이 진정한 행복을
추 수 없다는 것이죠.
우리는 그냥 올바른 일을 하면서 사는 것,
이것이 우리의 최선이 나섭니다.
이들은 왜 예수님을 따라 나선 것일까요?
우리도 "예수님의 발자취를 따른 거예요. 그것이 옳은 행동이었기 때문에.
"옳은 것이어서 그냥 한 거지"라고 이야 그의 동생 요한을 보시고
곧바로 그들을 부르셨다. 그러자 그들은
아버지 제베대오 대답을 하겠죠.
자 이제 중세로 갑시다.
중세 때에도 이 아리스토텔레스의 가르침 결국 아랍 사람들에 의해서 또 발견이 되요. 이 아랍 사람들이 아리스토텔레스를
아주 피우고 싶죠?
그럼 이 사람은 담배를 피우고 싶은 겁니까?
안 피우고 있다는 생각)
이런 얘기를 하죠. 그래서 "행복"이라는 개념은
윤리의 기반으로 잡기에 위해서.
이 행복이 근본적인 삶의 이유다.
어떤 일을 하더라도 행복이 이유다,
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